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穿着赤色衣袍的时候，爱丽丝很喜欢这样的色彩，鲜红远比黑色美丽。“主教大人……”爱丽丝扬起脸，认真地问询，“您会引领我的，对不对？”他的神给了他重复了不知道多少次的承诺：“会的，我一直都在。”于是爱丽丝的眼里再也看不到其他的人，他只能看到父神，也只愿意看到父神。16特蕾莎和伊西丝都是能很好地控制自己，他们从内心就绝对服从父神的指令，不会有任何超出苏云意料外的举动。既然父神希望他们一同参观爱丽丝的游戏，那么他们就必然会完成父神的期待。世俗中的人们有序地进入教堂，他们按照不同的地位在各自的位置上落座，谁也没有料到教皇会来参与这一次锡兰王储的成年礼，而且还是以这种类似微服出巡的方式，悄无声息地就抵达了锡兰，教廷那边甚至都没有什么动静。但不论内心怎么想，所有人都在表面上保持了绝对的安静。很快，门外的宾客们尽数进入教堂中，空荡荡的大殿堂也被填满，悠扬的圣乐奏起，那是给神的颂歌。苏云站在最高的讲坛处，而爱丽丝则被他一手牵上圣坛，按照锡兰王室的传统，爱丽丝在高台前跪下，在仪式正式开始前他得做一个沉默的祷告。此时就有一位修士站出来，他需要大声地历数出王储的来历和背景，其中包括锡兰王室的传统、锡兰领土的历史、即将成年王室成员的母族以及这位王室成员的功劳等等，这位修士得把所有能归属给王储的荣光宣扬给宾客们，让人们知晓未来国王的美德。苏云就站在爱丽丝身前，此时整个教堂的焦点就在他和爱丽丝身上，修士那朗读的声音完全成了背景。在这个世界中，苏云一直都以主教和王储师长的身份留在锡兰宫廷中，他很少会再去观察锡兰的王室成员或去看看其他人类，就像一个疲惫的人，他更愿意把自己的时间给和休憩。这个世界也是苏云有史以来对自己调整最大的，除了不变的眸色与发色外，他把容貌改成了“平平无奇”，经历过多次人类世界的苏云已经能很好地掌控外貌表现了，虽然效果另当别论……外貌确实是已经改变了，但周围人类对苏云的反馈和前几次并无太大差异，不过也许是身份和宗教的影响，人们表现出的态度都类似虔诚教徒，直白地表达爱意的人极少。这些零碎的想法在苏云脑中一闪而过，而此时那修士也朗读得差不多了，他提着书卷按照程序退开，圣乐再一次响起，这次的乐声变得更加激昂。也差不多了……苏云把爱丽丝从地上扶起，少年抬起头，他的脸上是兴奋的红晕。那双湛蓝的眼眸仿佛化了冰的海面。苏云对爱丽丝鼓励地笑了笑，随后他也按照传统，开始宣读主教的台词。这一段台词很长，但大意实际上和之前的报幕修士并没有太大差距，同样都是赞美，不过重点更偏向“神一定会爱这位即将成熟的男子”和“有这样的储君锡兰必将得到神灵保佑”。这些内容都是有传统的，每个成年的王室成员大多都要走类似流程，苏云也就是把最标准的内容记下来，然后快速地复述一遍。这样的复述注定是没有什么充沛感情的，但爱丽丝却听得津津有味，时不时点点头，专注又认真。这大长篇总算是快要念完了，一首圣乐也差不多奏到了尾声，苏云看着爱丽丝专注的模样忍俊不禁，顺着记忆念出了最后一句台词。“……殿下的虔诚已经得到证明，无人有异议，神愿——”“当！”突兀的钟声不知从哪儿响起，让在场几乎所有人都受到了惊吓，于此同时大殿堂的大门突然被打开，一个娇小的少女异常失礼地闯入，她大声地喊道：“不可以！我有异议！他根本就不虔诚，他不配在这里得到祝福！”短暂的震惊过后，喧哗声瞬间在这个神圣的殿堂中响起，所有人都直愣愣地看着这个打破仪式的美丽少女，她的穿着和姿态看起来都华贵极了，而且她的身份……“公主殿下！”有修女控制不住惊呼出声。锡兰的王后直接昏厥了，而国王也变了脸色，他的脸现实苍白，随后变得赤红，最后则是铁青：“你为什么会在这里？你不是重病了吗？！！”“神降恩赐治愈了我的疾病，因为我有必须要完成的使命！”小公主又上前几步，她面色潮红，泪水滚落，“父王啊！我的兄长要带给锡兰灾难，他要亵渎神灵。”说罢她又转向苏云：“主教大人！请离那个罪人远一些，他会伤害您的！”苏云：“……”苏云一手按住了爱丽丝的肩膀，他没有去看小公主，只是径直望向殿堂的大门，果然在最靠近大门口的座位上，一位身披大氅的贵族男子正向他微微鞠躬。那个位置……刚才还是另一个人，也不知道贾斯敏怎么就换进来了。苏云叹了一口气，感到脑仁开始疼。作者有话要说：作话贼长警告！———关于中世纪教皇的地位：十字军东征到新教兴盛之间的一段时间天主教的地位是非常崇高的这之后直到当今还是地位超凡，而且对世俗的经济文化政治的影响巨大，例子：宗教原因造成的周五吃鱼传统影响了西方经济，具体细节繁复就不细举，在当时教皇可以影响国家君主的废立，被驱逐出教籍的君王就相当于失去了王位的合法性，其他的贵族会反对他，人民不会支持他，他的后代也会受到影响，举个例子，神圣罗马帝国亨利四世的卡诺莎悔罪。在小国林立时，寻常只拥有小领土的君主只能是国王，只有拥有庞大属地和多个国家的才有资格自称皇帝科普一个有意思的事情，世界上总面积最大的国家是日不落时代的英国，排第二的是蒙古的蒙元时期，而教皇就是宗教领袖，是教“皇”而不是教“王”，那个时代国王满地都是，但教皇只有一个。神权与王权的斗争是中世纪很有意思的一段历史，但这和我们国家的传统是不同的，我国一向是宗教为政治服务，主流思想推崇高度集权的大一统，像西方中世纪一样的藩镇割据、诸侯林立在我国历史中只占据了一段时间，而到了近代后在我国宗教的影响更加有限，但这并不是说我国人民就没有信仰了，信仰和宗教是两回事，没有信仰的民族是不可能延续的。———么么叽！78、圣水17苏云在教堂的大门边看到了贾斯敏,他还有什么事情不明白？得了,这就是贾斯敏整出来的事端，而且