第五百二十八章 竞争（上）

    听到这里，楚琛暗自摇头一叹，所以说，有些时候的人们的认知其实和真相完同不同。就以他来说，在拜刘老为师之前，他也一直认为王道人是罪大恶极之徒，每当想起那些流失在海外的经书时，他都恨得王道人是咬牙切齿。

直到后来，他从刘老的书房翻看到了相关的资料之后，才明白，相比起那些个素餐尸位之辈，王道人已经是恪尽职守了。

但有的时候就是这样，好心往往就办了坏事，就说这王道人，如果那些年他也碌碌无为的话，也许现在也不会背负那么大的骂名了。

众人一阵感慨，而房间中的气氛也因此而变得有些沉闷。

见此，赵齐瑞连忙换了一个轻松点的话题，又在楚琛的刻意引导，和刘思哲的耍宝下，房间里的氛围又开始欢快了起来。

等到时间差不多的时候，曹辉就找上了门来，一阵寒暄客套之后，大家就坐上他雇的商务车，随后出发前往拍卖会的举办地。

其实赵齐瑞已经提前知道了拍卖会在哪举办，没有曹辉他们其实也一样可以去，不过曹辉毕竟也出过力，总不见得让他拿热脸来贴他们的冷屁股。虽说曹辉的目的功利了一些，不过真得这么做的话，那多少有些不妥。……

拍卖会的地点，其实就在浅水湾那边的一幢近千平米的别墅内，在香江这样的寸土寸金的地方，又是在浅水湾这样的高档地段，就算是现在香江房价已经跌了很多，也不是一般富豪能够买的起的，由此可见，拍卖会组织者的能量想必应该不小。

众人下了车。就在曹辉的带领下向别墅的门口走去，在那里，大家见到了曹辉的那位朋友，一位四十多岁。有些矮胖的中年人。

此人和曹辉一样也姓曹。也许是之前曹辉已经交代过楚琛他们的身份了，所以这人显得很是热情。却又热情的恰到好处，到也并不会让人感到做作。

虽说这位曹先生看上去好像和门口站着的一位管家很熟悉，不过那位管家还是问楚琛他们讨要了请帖，随后才让曹先生带着一行人走了进去。

这幢别墅的院子的装修属于欧式田园风格。乡土气息很是浓郁，也很有味道，一看就知道是请的大师级别的设计师设计的。

走过了花园之后，就到了别墅的正楼，不同于楚琛的别墅，正楼的旁边还耸立着一幢二层小楼，据曹辉介绍。那里就是下人的住所。

其实楚琛的别墅也有下人住的地方，和这里有所不同的是，并没有单独建一幢楼，而是和主楼一个整体。当然。主房和下人所住的区域还是隔开的，相互之间并不会受到影响。

别墅的客厅很大，足足两百平米，装修风格同样属于欧式田园风，不过却更加接近中式一些。

此时，客厅内的布置就好像在开酒会一般，沙发桌椅等等，都被搬到了四周，另外桌子上还放着一些点心和酒水，可能是为了照顾许多人还没吃晚饭，桌子上居然还放着一些主食。

当然，这种场合如果真的吃主食那形象上多少有些不堪，因此，客厅里虽然已经来了二三十人，但大家最多只是拿着酒杯，稍微吃点点心充一下饥。

这二三十人中间，只有一位是二十多岁的年轻人，其他人的年纪最少都有将近四十岁了，从穿着和气质上来看，这些人无不都是成功人士。

不过这些人富则富矣，但社会上的地位到底如何，就不得而知了，至少楚琛没看到其中有哪位是香江本地非常知名的人位。

楚琛他们走进来的时候，这些人分成四波，各自坐在沙发上，或者站在客厅的一角说着话。另外，还有几位侍应游走在客厅中为这些人服务。

再加上客厅中播放的优美旋律，要不是知道这里是举办拍卖会，楚琛都以为自己来到了一个高档宴会。

楚琛他们八个人刚走进来，客厅中瞬间就为之一静，所有人的目光就转向了他们，随即那四波人中或多或少的都有人，迎上前热情的和赵齐瑞打着招呼，这让其他人都对赵齐瑞的身份感到很好奇，纷纷猜测他到底是什么大人物。

不过更让那些人觉得震惊的是，别墅的主人，这次拍卖会的主办者，居然也都迎上前，礼貌而又恭敬的跟赵齐瑞打了声招呼，随后他就把赵齐瑞一行人迎到了最里面也是最安静的坐位，专门为赵齐瑞他们泡了茶水。

到了这地步，那些人就算不知道赵齐瑞的真实身份，也知道他肯定是位大人物了。

而等到刚才和赵齐瑞打招呼的那些人回去之后，其他人也马上就知道了，原来赵齐瑞是抗战时期战功非常卓著的那位赵老将军的儿子。（虚构人物，请诸位不要对号入座啊！）

得知了赵齐瑞的身份，那些人马上就明白为什么连别墅的主人都被惊动。

要知道内地可是相当讲究人情往来的，不同于金元政.策的国度，在内地有什么麻烦只要有强力人物打个招呼就能解决。

既然金元比不上权力，这些生意人为了让自己的荷包鼓起来，当然就喜欢跟实权人物交往了，而赵齐瑞作为太子党中的皎皎者，再加上现在华夏在国际上的影响力越来越大，他受欢迎的程度肯定是不用多说的。

别墅的主人名叫牧道。

“毕竟是朋友带来的客人，这么做实在有些不近情理！”牧，特别是像眼前这十块甲骨，个头大。字迹多，可以说块块都是珍贵的国宝。但正是因为甲骨的价值如此之高，市场上赝品也是众多，特别是有些高仿。很能迷惑人的眼睛。

一般来说，甲骨的辨伪，主要在于三方面。

第一是看材料，就是看骨头到不到代。骨头成为化石，需要几十万年甚至上百万年的时间，夏商时代至今不过三四千年，骨头离“化石”还差得很远。但是，无论是颜色还是形状，甲骨文的骨头和新骨差别也是十分明显的。

楚琛把十块甲骨一一仔细看过，从骨头的颜色、包浆、土沁、质感、重量等等方面都可以确定是真品无疑。

第二是看刀口。就像楚琛眼前的这十块甲骨上的文字，刀口都非常锐利和利落。因为当年都是在新骨上刻字的，而新骨都很有柔韧x"/>，楚琛手中的甲骨上的甲骨文的字口特征，都是新骨的字口特征，尖锐，可以弯曲，可以呈直角。

不仅如此，由于骨密质里肯定有脂肪，骨松质里都有骨髓，这些东西都会自然地渗进刀口里面，所以，楚琛可以明显看到刀口里也有油x"/>和包浆。另外，古人是直接在骨头上练字的，所以甲骨文也有一种很独特的韵味。

而现代人从小到大都是在纸上练的字，因此，不说其中的韵味，就算是字型、布局就很不一样。

最后一点，古代的甲骨是用来占卜时用的，当时的占卜可是非常神圣的一件事情，因此，占卜用的骨头当然也很重要，甲骨文中，就有某某进献甲骨的记载。

因此，楚琛仔细辨识不难发现，每一块甲骨都有明显的加工痕迹，既要对骨头进行切割，又要对表面进行处理，这些特点，很难有仿品能够做的到位。

另外，加工骨头的时候，骨头里面的脂肪和骨髓肯定会渗出来，这样经过几千年时间的自然演化，其独特的特征也不是作伪者那么容易就能仿制出来的。

最后，楚琛又仔细观察了其它的细节，证实这十块甲骨确实都是真品无疑。

证实了这些甲骨都是真品之后，众人又来到放置经文的地方，把一百多本经文都一一检查完，发现同样也都是真品。这让楚琛都高兴之余，也下定决心一定要把这它们都带回国。

只是这其中的困难也是显而易见的，在场的基本都知道那些甲骨和经文的价值，可以说每个人都想把它们都收入囊中，而且这些人最少也都是千万富翁，家产几亿甚至几十亿的也不鲜见。

更别说，昭田常介看到这些甲骨和经文时，那两眼发光的模样，接下来竞争的激烈程度，也就不用多说了。

半个小时的时间看起来多，但楚琛他们鉴定这些甲骨和经文的时间，都要将近二十分钟了，剩下还有三十多件拍品，如果要仔细鉴定的话，十分钟的时间肯定是来不及的。

于是楚琛他们连忙分散开来，找到自己中意的东西看了起来。

楚琛首先注意到的是一个胡人驭驼灯，这个铜灯由底座上的骆驼、骑在骆驼背上的胡人及被擎起的灯盏组成。

在长方形底座上站立一只昂首垂尾的双峰骆驼，四肢修长，身姿稳健，温驯和顺。一胡人双脚后夹端坐于驼身，双手稳稳地握住套接灯柱的环，中间着c"/>着灯柱和圆形灯盘。

胡人面庞滚圆。颧骨高突，两颊莹润，双目细长微上挑，宽鼻阔口。为北方游牧民族典型相貌特征。

从高大憨厚的骆驼以及胡人习于驼背生活的姿态之中。都可以看出其散发着浓郁的草原风情。整个青铜雕塑构思奇巧，制作j"/>致。底座、骆驼、人物与灯柱、灯盏浑然一体，为典型的战国时期的工艺。而且两千多年还能够保存的这么完好，也算颇为难得。

不过，这个胡人驭驼灯虽好。但吸引楚琛注意的，却并不是铜灯本身，而是托盘里面，被一些杂质掩盖起来的一层油x"/>物质。这层油x"/>物质透明而且无味，就像是个透明的果冻，摆放在这个明显是出土的铜灯里面，明显就是眼前这个铜灯的燃料。

只是。烛油能够从战国保存到现在，实在有些令楚琛难以置信，而且，这种烛油还如此的特别。他一时间有些想不出，这层物质到底是什么东西。

不过时间紧迫，楚琛实在没多少时间耗到这个铜灯上，用异能辨识了真伪之后，就向旁边走去，不过刚走几步，他的脑中就灵光一闪。

“难道，这层东西是史记中记载的人鱼油？”

中讲到秦始皇的陵墓时，有这么一句话：“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

从这句话中可以看出，用人鱼膏制作的蜡烛可以长久不灭，近乎永恒。

这里说的人鱼膏，顾名思义是用人鱼熬制成的油膏。但人鱼是指什么鱼呢？引徐广语云：“人鱼似站，四脚。”但这句话实在太过模糊，g"/>本不能以此话推断出到底是人鱼到底是什么东西。

有人说“人鱼”就是俗称的“娃娃鱼”，而又有人说人鱼就是指的鲸鱼，但两种说法都有漏洞，所以这“人鱼”到底是什么鱼，实难断定。

而且，这人鱼油虽然名气很大，但从古至今都没人见到过实物，而刚才那灯盏中的物质，楚琛认为最有可能就是人鱼油，因为除此之外，他还真不知道哪种烛油，能够从战国保存到现在。

当然，这一切也不过是楚琛的猜测而已，至于到底是不是真的是人鱼油，还需要验证一下才能证实。而验证的方法也很简单，点燃试试就行了，只是眼前肯定没有这样的条件。因此，他也只能一会把铜灯拍下来再做打算了。

接下来，楚琛本来是打算看看看前的一只粉彩灯笼盖瓶，不过他却注意到，前面有好些人都围在一个拍品前，其中就包括那位岛国人昭田常介，而且这位岛国人的眼中充满了炙热之情，那模样好像要面前的东西给吞了一般。

这让楚琛很是好奇，于是连忙走到了那边，伸长了脖子一看，才发现原来居然是一只曜变天目盏，这也难怪昭田常介会是如此神态了。

这曜变天目盏其实就是建盏里面的一个种类，岛国人对喝茶非常喜爱，相应的，作为专门用来喝茶用的建盏，他们也是情有独钟，特别是其中的曜变天目盏更是被他们奉为“国宝”。

何为曜变天目盏？简单的理解，就是窑变的天目盏。

成书于十六世纪前期的中，把建盏珍品划分为若干等级，其中将“曜变”列为“建盏之至高无上的神品，为世界所无之物。”

所谓“曜变”，就是在黑色的底釉上聚集着许多不规则的圆点，圆点呈黄色，其周围焕发出以蓝色为主的耀眼的彩虹般的光芒，故因此而得名。曜斑广布于建盏的内壁，并随所视的方向移动而变化，垂直观察时呈蓝色，斜看时闪金光。

由于“曜变”烧成难度极大，故传世量非常少，仅在岛国收藏有四件，而其中三件被定为“国宝”级文物，一件被定为重要文物。