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    兽，那情形无异于以卵击石。再观此时战局，如果这些敢死先锋们一旦突进法师阵营，打个比方，那就是：覆巢之下，安有完卵。形势危急，龙血先生向身后一招手，喊了声，百战堂众将士，快去救援。

    这十二名百战堂武狂级护卫，全部经由龙血先生亲自选拔栽培，跟随龙血先生身边，身经大小战斗百余次，故有百战堂之说。不论是个人资质，还是实战能力，都是法玛大陆众战士中的佼佼者。武狂封号再往上便是圣战，仅由此便可窥其实力一斑。在这里再多说几句，也许有书友看到这里会纳闷，上有圣战，下有武狂，龙血先生的封号又是什么呢？如果你有看过本文“故事相关”一栏关于“圣战”的描述，这个疑问可能就不会出现。书中早已说过，龙血先生是法玛大陆众战士代领袖，师尊。为什么是代领袖呢，这无外乎是相对圣战来讲的。圣战因为一件受到诅咒的暗之兵刃——罗刹而迷乱心志，走上滥行杀戮的不归路，既然心志已经迷乱，又怎能担当领袖一职？但，圣战的能力在战士中属于前无古人，后无来者，故而，其一直是法玛大陆战士们心中的精神领袖，而真正的领袖，是现在的龙血先生。龙血先生这样一个特殊的身份，又如何加以封号呢？封以“圣战”当然是不行的，和天尊，法神一样，“圣战”只有一个，只有前一个“圣战”死了，才会出现第二个“圣战”。武狂自然就更不行，自己的护卫和自己居然共用一个封号，于情于理说不过去。因此，龙血先生一直没有封号，也没有人能给他加以封号。这个事体法玛大陆人所共知，似乎龙血后面的这个“先生”此时就成了他的一种身份，或者，我们也可以称之为别样的封号。说到这，又为书友们瞎cao心了，有没有人疑惑：法神既然已经死了怎么不见第二个法神出现？这就更好解释了，只一点：法神的能力在现今的法玛大陆来讲，无人能及其十分之一。若论法神的能力，在“故事相关”中的“法神”中同样有介绍，‘其曾以一人之力阻滞数万敌军行进近两个时辰’；这还不止，法神当时年仅三十二岁，这又是一个什么概念？换句话说，若要法神再活个二十年三十年的，恐怕他一跺脚，祖玛神庙就得山崩地陷。好了，不多扯了，回过头来再说这十二名百战堂武狂级护卫，早已是磨拳擦拳，听龙血先生发话下来，一个个扯开披风，拎起井中月⑨，如十二道寒光，射入到那以半兽勇士为敢死先锋的敌阵中，动作凌利，无从招架，手起刀落，切瓜削菜般，真是刀刀见血，血光飞溅，招招毙命，命丧黄泉。只一会儿功夫，混乱的局势就得以控制，那些醒过神来的道士们，此时也都纷纷从四面八方抛来无数灵魂火符，噼噼啪啪，如炸开了锅，拍得那些半兽勇士们晕头转向睁不开眼，只将手中的一对斧头在空中胡乱挥舞，伤到了自己人也全然不知。

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    注：神圣战甲术：将大自然的真气附着在指定人的身上，在一定时间和范围内提高物理防御力。

    ②群体治愈术：同时对多数人进行治疗，但也正因如此消耗的真气也多，不能经常使用。

    ③群体隐身术：是隐身术的更高境界，除了自己以外还可隐藏别人。将护身符扔掷在某目标地，会以此地为中心一定范围之内的人们都能获得隐身效果。

    ④地狱雷光：电系魔法的瞬间爆发，以施法人为中心，周围的敌人都会遭受打击。发出的闪电看上去就像美丽的雪花一样迷人。与只攻击一个目标的其他魔法相比破坏力不是很高，魔法力消耗也较多。

    ⑤野蛮冲撞：剑术和步法相结合的奇特功夫，瞬间爆发力极强，向敌人箭一般地撞去。给敌人的打击不算很大，但是以强大的力气冲撞敌人，可以使自己瞬时突入敌阵，也可使自己从险境当中突围出来。一定要注意的是，修炼不足的情况下使用此武功，反而会惹祸上身。

    ⑥半月弯刀：与单一目标的攻击招式不一样，半月弯刀可同时攻击邻近的多数敌人。闪耀的剑光具有非常的威力，再加上范围也广，所以所消耗的内力也相当大，如果内功达不到一定境界，是绝对不能使用的。

    ⑦神兽：由天尊在召唤骷髅魔法上进阶而来，使高级道士拥有了召唤出神兽与自己并肩作战的能力。至此，道士的实力才真正得到其它两职业的认可。神兽平时四脚走路，在召唤自己的道士周围徘徊，但是一有敌人出现就会变得非常勇猛。

    ⑧困魔咒：使用护身符，在一定范围内困住敌人。被限制于咒语中的怪兽与外界隔离开，只能在圈内徘徊。但是，只要谁进入圈内或攻击圈内的怪兽，里面的怪兽就会恢复知觉，困魔咒也将因此失效。困魔咒维持一定时间之后将会自动消失，精神力越强，持续时间也越长。

    ⑨井中月：高级武士所用武器，数量极其稀少。取材于百炼精铁。传说制作井中月的工匠就是当年制作一直停留在传说中的屠龙的那名神匠。所有的传说都随着神匠的死变得扑朔迷离。仅存的十几把井中月便被法玛大陆众武士视为珍宝苦苦寻觅。

    第二十八节终于脱险

    这边，以半兽勇士为敢死先锋的突击队乱成一锅粥，那边，处在前沿的将士们也已经深入敌阵，闯开了一个缺口。龙血先生当即传令下去