036 ????????

    （行境幻化是我觉得鬼吹灯唯一一个没解释清楚的地方，我拿了个密宗的法门自己解了一遍，剧情本章告一段落，后面就吃rou了大家放心吧）

    云水衣的话让鹧鸪哨不禁心中一凉，其实自从在瓶山遇到封门仙，他就一直心怀侥幸，希望青囊派手里有什么能够治疗金血症的医理或者医方。可云水衣苦研七十年今夜却当众说破，说此症实为诅咒，以医治道只能暂缓不能根治。青囊派都束手无策，那么普天之下哪还有人能治愈这红斑诅咒呢？

    搬山派兴旺之时，也有一支门人在中原地区四处寻找破咒的方法，这一节其实鹧鸪哨也不解——说来说去雮尘珠不过是颗珠子，究竟如何能解除红斑诅咒？难道这传说中的凤凰胆真的如此神奇，只要被扎格拉玛族寻到握在手里就能破除他们身上的诅咒？搬山历经千年屡败屡战，如今鹧鸪哨得了云水衣的指点，找到雮尘珠指日可待，可然后呢？他们又不知道要付出多少年的努力才破除身上的诅咒。

    鹧鸪哨心里沉甸甸的，未来如同远处狂风中微弱的萤火，他拖着疲惫的身躯在这世间来去几十年却依旧无法触及它，这一刻，他觉得身心俱疲。

    上天有眼，让金元子结下了善缘，云水衣说金元子身怀绝技，是搬山一派百年难得一见的奇绝人才，正因如此，云水衣才愧疚了一生——金元子的死，于她是痛失所爱，于搬山派则是灭顶之灾。金元子死后，搬山破咒无望，随即远遁江湖，到了鹧鸪哨这一代，搬山人才凋零，他们师兄妹三个半生流离、饱经风霜，几十年蹉跎岁月，才终于走到了当年金元子的起点。

    云水衣明白，如果当年金元子不是为了救她而元气大伤，说不定当年他和融星火早就找到雮尘珠了，七十年的岁月，两代人的艰辛，原本是可以避免的。她一生未嫁，巧用心智苦苦钻研，为的就是将扎格拉玛族的秘密全部解开，因为欠了金元子一条命，她就将自己的一生献给了扎格拉玛族人。

    云水衣虽无武功，却在她师父身后做了玉树宫的掌宫师祖，全因为她机敏过人、才德兼备，她有此心智，又以龟息之法延长寿命，此刻将红斑诅咒中最重要的一节与众人讲来，终于破解了这一桩不为人知的千年奇冤。

    “你们原本是西域的一族，一夜之间受了鬼洞的诅咒，身上开始出现红斑，且代代相传。后来族中先知卜卦得知这雮尘珠可解此诅咒，所以你们才迁入中原，形成门派，千年不休，一心寻找雮尘珠，对吗？”云水衣问鹧鸪哨。

    鹧鸪哨连连点头：“前辈所言甚是，据说雮尘珠是凤凰胆，掌轮回生死，只有得了雮尘珠，才能解除我辈身上的血咒。”

    封玉锵竖着耳朵听着，心里不禁生出些不解来：“不知道这一颗宝珠，如何能解一族之疾啊？”

    只见云水衣点了点头，徐徐说道：“这雮尘珠依中原传说是凤凰胆，依扎格拉玛族的传说是蛇神之眼，可依我看却都不通。鬼神幽冥之事，多思无益，我苦苦参详了许久，又得密宗大师指点，才能悟得一二——依我之见，这雮尘珠很有可能真的是远古大贤的一只眼，而你等族人身上这所谓的诅咒，其实就是????????。”

    云水衣说的是藏语，鹧鸪哨听不懂，可封玉锵夫妇和封门仙听了此话却都恍然大悟，他焦急地望向封门仙，封门仙立刻会意，向他解释道：

    “师兄莫急，容我跟你解释。????????（图帕）是密宗的一种仪式，虽然神秘，但是说来也简单。无非是说有德行修为的高人，若是诚心冥想，可以凭空唤物，虽然说不上所想即所得，但总能将心中所想在眼前还原一二。”

    相传西藏曾经有三十位密宗的高僧，为了参透“精神之力”的最高境界，就聚在一间禅房里打坐，心中各自冥想一个不存在的怪物，不想竟就此引来灾祸。这些都是得道的高僧，修为深不可测，三十人一起冥想，竟凭空唤出一个恶鬼来。殿里有个打盹的小和尚，见此情形连忙唤醒诸位大师，众僧拼死救了那小和尚，随即叫他将庙门栓死，再找僧侣传令，将禅房烧毁，连同他们三十人也和那恶鬼一起烧死。

    图帕是冥想的至高境界，古往今来海内海外不知道有多少人对它趋之若鹜，在有些看来，图帕是最深奥的精神力量，可也有些人认为这是邪门歪道，对此众说纷纭，可世间却绝少有人真的理解此道。

    云水衣对鹧鸪哨说道：“魁首可以将’图帕‘理解为行境幻化之术，这行境幻化一节，乃密宗大乘法门，凡夫俗子参之不透。此术晦涩艰难，只有大乘佛教的得道高僧才能领会其中奥义，除此之外，行境幻化之术往往还需要一件极其强大的法器，就好比三十个得道高僧的冥想之力，又或者，是一位得道上古大贤的眼睛！”

    行境幻化之术是有局限的，第一，它只能幻化出施术人心中所想的东西，并不能为所欲为——那三十个高僧心里想的是恶鬼，才唤出恶鬼，而所谓的鬼洞，恐怕就是那上古大贤生前的居所，只因生前常见常思，所以死后依旧不灭。二来，这行境幻化虽然奇妙，但是效力有限，只能影响一域之地，这也就是为什么西域多部族，可偏偏只有扎格拉玛一族受了诅咒。三来，行境幻化虽然是密宗最高境界，但是密宗有言，此术易变，在行咒的时候往往会出现变化，想的是金，唤来的是银。

    “我研习密宗法门七十年，这才小有所成，依我看，那鬼洞奇特实在难解，或许这位远古大贤原本是住在山上，却在行境幻化中化作了洞。”云水衣解释道。

    鹧鸪哨对密宗所知不多，云水衣口中的行境幻化之术对他来说如同天方夜谭，世间有茅山之道，奇门遁甲，可这些要么是奇技yin巧，要么是五行八卦之术，如同云水衣所说的这般“法术”，真是让人不敢相信。况且，云水衣到现在都还没说行境幻化与红斑诅咒有什么关系，他心急如焚，越听这天书越觉得满脑子乱麻。

    云水衣像是看破了鹧鸪哨的不安，只见她略微撑起身子，对鹧鸪哨安慰道：“当年金元子就是为了那本《伏魔经》才身受重伤，我苦研数十载，终于明白了雮尘珠和红斑诅咒的关系。魁首切莫心急，我一定与你说个明白。”

    这所谓的《伏魔经》，其实就是格萨尔王身边的文书对他一生征战的记载。格萨尔王鏖战一生，降服了藏地一百五十多个部落，其中大多是占据一地自立为王的小部落，也偶尔有妖魔鬼怪出现，唯独这雪域魔国不同，居然占去了全书三分之一的篇幅。

    这《伏魔经》又有规章，第一篇必然是剿贼檄文，便如同当年陈琳为袁绍写的《讨贼檄文》一般。藏汉虽然民风不同，但格萨尔王烈烈战神，自然知道师出有名的道理。其他部落的剿贼檄文，无非是说某个部落苛待人民，民不聊生，不尊善行种种。偏这雪域魔国的剿贼檄文不同，里面竟详细记录了魔国大肆搜捕藏人以祭“蛇神”，希望得脱轮回的邪门妖道。

    魔国逆天而行，人神共愤，这才引得莲花生大士和雪域万军联合驱魔，以尊正道。《伏魔经》中有载，说魔国前人不知道从哪里得来了一件宝物法器，形状如同人目，可他们虽然知道此物难得，却不识其中真正的玄机。魔国中的高人算得昆仑是天下龙脉之尊，所以就领着族人一路迁徙至藏地，又驱使奴隶、绑架藏人，让藏人在昆仑山腹中修建魔宫，建起巨大恶罗海城。

    魔国尊鬼母和魔国主祭司，迷信“鬼眼”之说，恶罗海城建成后，魔国就开始大肆祭祀，魔国附近无数的百姓都沦为了蛇骨祭品，而魔国中的祭师善于驱使野兽和昆虫，各国一时间难以对敌。

    “那魔国确有高人，识破了行境幻化的关窍。可是他们与密宗不通，以为行境幻化可以重启轮回，让他们以得永生。其实这种法式只能大致复原远古先贤的记忆，并不能凭空造物，更不是什么轮回之法。”云水衣说着叹了一口气。

    魔国疯狂地祭祀，他们驱使妖奴，研究痋术，筛选鬼母，如此疯狂行径，终于引得格萨尔王与莲花生大师携手派勇士潜入魔域。格萨尔王用计将那法器夺走，破了行境幻化的法门，魔国的主城恶罗海城瞬间毁灭，双方力量发生逆转，联军以百万雄师之军扫荡了妖魔的巢xue。此战浩大，除了在《伏魔经》中有所记载以外，也在藏地天授说唱诗人的口中传唱至今。

    “《伏魔经》上说，联军攻入魔国，亲眼见他们大肆祭祀，将妙龄女子选来，烙上魔眼印记当做奴隶豢养，到了岁数只要没有身带’鬼眼’的，就悉数剜眼喂蛇，不顾人命端地无道。而那雮尘珠，大战之后就落在格萨尔王的手中，《伏魔经》说它’像玉不似石，似金不是金。如人目，有瞳有睑’。”

    鹧鸪哨听得此言，心如擂鼓浑身冰凉，瘫坐在椅中张口而不能言——这玉树宫本就是格萨尔王的藏宝洞，如此说来，那雮尘珠岂不是存在此地千年！偏偏当年青囊一派是和摸金校尉合力破了此宝藏，如果彼时有搬山门人在此，那他们岂不是早就得了那雮尘珠！只叹世间造化竟如此弄人，尺寸之差，竟落得生死两茫茫！

    眼看鹧鸪哨面如死灰，云水衣又出言宽慰他道：“我明白魁首的心思，还请魁首宽心些。一来格萨尔王破魔国之时，扎格拉玛一族还没有到先圣山，更没有身负诅咒；二来，伏魔经上有言，魔国在藏地四处挖掘，就连我们所在的这个洞府也是他们驱使奴隶不顾生死而挖得的。格萨尔王大破魔国之后，认为此洞不祥，已经沾染了妖邪鬼祟，这才将无数珠宝法器，连同天下仅存一部的《伏魔经》埋在此洞中，希望以佛宝之力压制妖邪。”

    封门仙连忙接茬，也宽慰鹧鸪哨道：“师兄，祖师婆婆说的对，藏地独尊佛教，对其他教派难免看低，尤其是对邪门歪道，可以说是深恶痛绝。雮尘珠流落中原之后虽被历代皇帝视为重宝，但恐怕在藏人眼里却是污秽不祥之物，格萨尔王不可能将此珠深藏入佛教宝洞，师兄莫要钻牛角尖啊！”

    云水衣和封门仙都是好意，她们是生怕鹧鸪哨以为搬山和雮尘珠擦肩而过心中懊悔痛惜，可她们劝了半天，鹧鸪哨却依旧面沉如水。封玉锵见此，问云水衣道：“师父所言皆合情理，但是似乎还没有听到解咒之法。”

    正在此时，鹧鸪哨悠悠开口，他并不蠢笨，听完云水衣的解释，他已经全然明白了。

    “相传扎格拉玛的族人发现了圣山下的鬼洞，族里的祭祀通过占卜得知东方有能看清这个洞的黄金玉石巨眼，于是就模仿着造了一只同样的玉石眼球用来祭拜鬼洞，不想弄巧成拙却开启了灾祸之门。然而依照前辈所言，扎格拉玛族人的拜祭，并不是失败了，而是成功了，祭祀重启了魔国的旧俗——魔国以蛇为奴，又将祭品烙上人目之印，祭祀重启了行境幻化，非但唤出了黑蛇，还叫它把我们一干族人都当做了祭品，各个打上印记，徐徐杀死。”

    云水衣面露欣慰，鹧鸪哨这么快就能融会贯通举一反三，足见此人破有慧根，说不定他就是解除扎格拉玛一族千年诅咒的关键！她紧张了一晚上，此刻心中宽慰放松了精神，竟面生疲惫，摇摇欲坠。

    封玉锵见状连忙与云水衣奉茶，不知不觉已过了三个时辰，云水衣平常一天只有四个时辰是清醒的，今日她硬熬到了现在，必然已经是强弩之末了。

    鹧鸪哨见此，心中对云水衣感激不尽，若非她用情至深，至死不渝，今日他如何能有此境遇，看破了这一桩千年的冤孽？今夜他听的是一席之言，可这于云水衣来说却是一生的心血，她情愿逆天而行也要保住性命为金元子的后人破咒，这份坚韧和心胸，问世间有谁能及？

    “今日前辈一言，解了我派千年所求，前辈为扎格拉玛一族殚精竭力，我族人千年生死，竟全在前辈一身，前辈如此大恩，请受鹧鸪哨一拜。”

    鹧鸪哨说着就跪在了地上向云水衣磕头，众人也不劝他——云水衣一生自梳不嫁，七十年来为搬山派沥尽心血，今日便是受这搬山魁首一拜也是合情合理。然而封门仙却与鹧鸪哨一同跪了下来，两人对着云水衣三跪九叩，口中虽无言，却更胜似千言万语。

    云水衣受了鹧鸪哨的大礼，又气息奄奄地说：“好孩子，你既然已经明白了，便也知道前路如何：你需先去献王墓拿回雮尘珠，再赴昆仑宫，重新祭祀，关闭行境幻化，随后便可解除你一族诅咒。根据《伏魔经》记载，祭祀时需用一双人目与雮尘珠一同供奉即可。欣儿，你即日修书沈氏，让他们寻一对女子双目来，以备来日。”

    云水衣强撑着身子叮嘱众人，可她此刻几近油尽灯枯，只能以手撑头，勉强说话。鹧鸪哨见此又拜，道：“多谢前辈点拨，在下即刻便准备入滇！”

    不想云水衣听了鹧鸪哨此言，突然弹起身来，口中急急说到：“万万不可！”